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Zoroastrians and Christians in Sasanian Iran

Gignoux, Philippe. 2014. Mazdéens et chrétiens en terre d’Iran à l’époque sassanide. (Ed.) Matteo De Chiara & Enrico G. Raffaelli. (Serie orientale Roma 3). Roma: Scienze e Lettere.
The volume edited by M.D. Chiara and E.G. Raffaelli brings together forty-two articles by Philippe Gignoux on Zoroastrianism and Christianity in Sasanian Iran. The collection represents the Gignoux’s most important  contributions on those subject, written over a period of more than 40 years.
The papers are divided in three cathegories: 1. Epigraphy, Onomastics Toponymy, 2. Comparative history of Zoroastrianism and 3. Syriac Christianity, each include articles with different subjects.
This volume is a valuable collection of articles for the scholars of Zoroastrianism and Chistianity in Sasanian Era.
Table of Contents:

I. EPIGRAPHIE, ONOMASTIQUE, TOPONYMIE
  • «Nouveaux toponymes sassanides» (1974).
  • «Notes d’épigraphie et d’histoire sassanides» (1975).
  • «éléments de prosopographie de quelques M?bads sasanides» (1982).
  • en collaboration avec L. Kalus, «Les formules des sceaux sassanides et islamiques: Continuité ou mutation?» (1982)
  • «Eléments de prosopographie: II. Les possesseurs de coupes sasanides» (1984).
  • «Les bulles sassanides de qasr-i Abu Nasr (collection du Musée de Téhéran)» (1974).
  • «Les bulles sasanides de qasr-i Abu Nasr (collection du Metropolitan Museum of Art)» (1985).
  • en collaboration avec R. Gyselen, «Sceaux de femmes à l’époque sassanide» (1989).
  • «Noms d’utensiles (Argenterie et Poterie) en moyen-iranien» (1990)
  • «Les nouvelles monnaies de Shāpūr II» (1990)
  • «D’Abnūn à Mâhân: étude de deux inscriptions sassanides» (1991).
  • «La signification du bas-relief sassanide de Sar-Mašhad» (1993).
  • «Les inscriptions en moyen-perse de Bandiān» (1998).
  • «On the New Pahlavi Documents from Central Asia» (1999).

II. HISTOIRE DU MAZDÉISME ET RELIGIONS COMPARÉES

  • «La signification du voyage extra-terrestre dans l’eschatologie mazdéenne» (1974).
  • «‘Corps osseux et âme osseuse’: Essai sur le chamanisme dans l’Iran ancien» (1979).
  • «Les voyages chamaniques dans le monde iranien» (1981).
  • «Une ordalie par les lances en Iran » (1983).
  • «Un témoin du syncrétisme mazdéen tardif: Le traité pehlevi des ‘Sélections de Zādsparam’» (1987).
  • «Dietary Laws in pre-Islamic and post-Sasanian Iran», (1994).
  • «La controverse dans le mazdéisme tardif» (1994).
  • «La doctrine du macrocosme-microcosme et ses origines gréco-gnostiques» (1994).
  • «The Notion of Soul (ruwān) in the Sasanian Mazdaeism» (1996).
  • «quelques réflexions sur la représentation du paradis» (1996).
  • «L’identité zoroastrienne et le problème de la conversion» (1997).
  • «On the Notion of Good Measure (paymān) and Other Related Philoso phical Concepts from the Dēnkard III » (2001).
  • «La continuité de la conduite morale dans le Zoroastrisme» (2000-2001).
  • «Les bases de la philosophie mazdéenne » (2001).
  • «Zamān ou le temps philosophique dans le Dēnkard III» (2003).
  • «L’eau et le feu dans le zoroastrisme» (2004).
  • «Ancient Iranian Religions and Shamanism» (2004).

III. LE CHRISTIANISME SYRIAQUE

  • «Sur quelques noms propres iraniens transcrits en syriaque» (1975).
  • «Titres et fonctions religieuses sasanides d’après les sources syriaques hagiographiques» (1980).
  • «Les noms des signes du zodiaque en syriaque et leurs correspondants en moyen-perse et en mandéen» (1988).
  • «Imago Dei: De la théologie nestorienne à Ibn Al ‘Arab?» (1992).
  • «Le traité syriaque anonyme sur les médications» (1988).
  • «Anatomie et physiologie humaine chez un auteur syriaque, Ahūhdemmeh» (1998).
  • «Sur quelques relations entre chrétiens et mazdéens d’après des sources syriaques» (1999).
  • «Une typologie des miracles des saints et martyrs perses dans l’Iran sassanide» (2000).
  • «Une croix de procession de Hérat inscrite en pehlevi» (2001).
  • «L’apport scientifique des chrétiens syriaques à l’Iran sassanide» (2001).
  • «La transmission de l’héritage grec aux Arabes par les Syriaques» (2005).