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Iberia between Rome and Iran

Iberia between Rome and Iran from Pompey to Heraclius

Georgian Bolnisi inscriptions, 494 AD.
Georgian Bolnisi inscriptions, 494 AD.

07.- 09. July 2016, University of Jena

An international colloquium on the history of Georgia in Late Antiquity (from the 1st century BC to the 7th century AD) organized by the Chair of Ancient History at the University of Jena.

Central to the research are the close contacts of the Iberians to the Roman Empire on one side, and to the realms of the Parthians and Sasanians on the other side. Iberia formed an interface between the great powers and was strongly influenced by both sides. Some of these influences, such as the establishment of Christianity, territorial ambitions of the great neighbors or linguistic developments,  will be discussed at the conference, attended by German and internatioal scholars of the Ancient Studies and the history of Caucasian Iberia.

Programm

  • Tassilo Schmitt: “Argo und Argumente. Historische Perspektiven auf den und aus dem Kaukasus”

Sektion I – Iberien im Spannungsfeld der Großmächte

  • Frank Schleicher: “Die Chronologie der kartvelischen Könige und das Ende des iberischen Königtums”
  • Balbina Bäbler: “Pompeius im Kaukasus. Geographie und Topographie eines Feldzugs”
  • Henning Börm: “Die Grenzen des Großkönigs? Grundzüge der arsakidisch-sasanidischen Politik gegenüber Rom”
  • Giusto Traina: “Dynastic connections in Armenia and Iberia (I-III CE)”

Sektion II – Zur Christianisierung Iberiens

  • Konstantin Klein: “Ein Königssohn, zwei Rabbinen und (fast) vierzig Nonnen – die Konversion Iberiens in der lateinischen, griechischen und armenischen Überlieferung”
  • Josef Rist: “Nino versus Gregor. Die Christianisierung Iberiens und seine Stellung zur Reichskirche im Vergleich mit Armenien”
  • Stephen H. Rapp Jr.: “The Conversion of Eastern Georgia: Cross-Cultural and Pan-Regional Perspectives”

Sektion III – Zur Religiosität der Iberer (Moderator: Udo Hartmann, Jena)

  • Eka Tchkoidze: “Iberia between Christianity and Zoroastrianism (evidence from Georgian literary tradition)”
  • Cornelia B. Horn: “Die Georgier und das Heilige Land: Hagiographische, apokryphe und historische Elemente einer Beziehung”
  • Jan-Markus Kötter: “Bekenntnis als Mittel der Diplomatie – Die Stellung der iberischen Kirche zum Reich”

Sektion IV – Zu den Quellen

  • Alexander Schilling: “Die ‚Diegesis ophelimos‘ (BHG 1060) in georgischer Überlieferung: historische und historiographische Kontexte”
  • Bernadette Martin-Hisard: “L’Ibérie des VIe-VIIe siècles d’après des traditions religieuses géorgiennes des IXe-XIIe siècles”
  • Armenuhi Drost-Abgarjan: “Das Bild der Iberer in der armenischen Literatur (5.-7. Jh.)”
  • Johannes Niehoff-Panagiotidis: “Griechisch, Aramäisch oder was? Die historischen Voraussetzungen für die Genese der georgischen Literatursprache”

Sektion V – Archäologisches

  • Nodar Bakhtadze: “The Oldest Basilicas Revealed in Nekresi Former City and Assumptions on Architectural Design of the First Georgian Christian Churches”
  • Annegret Plontke-Lüning: “Von Dmanisi nach Bolnisi. Ein alter Pilgerweg in Niederkartli”